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【俞敏洪推荐】数学的力量:让我们成为更好的人 Consignment 】他留下的不是完成了的艺术作品,而是一次独特的出场、一种诗学、一种思想美学、文化神学和受难现象学。——桑塔格 ⚡当他谈论生命的时候,他谈论的是火;当他命名虚空的时候,他命名的是虚空的燃烧,光地的灼热,荒漠的白炽。——布朗肖 ⚡他的新处在于,作为对现代中心不在的反喻,用图腾意象极度强烈的人,建立了负的图腾。这既是黑利阿迦巴鲁斯皇帝,也是钦契伯爵。负的图腾在世界中心矗立,我从这种假说里察觉到了超现实主义的原理。——寺山修司 ⚡阿尔托告诉我们,借助这个尚未开始的“思想”所进行的那种形而上学僭越总是冒着重返形而上学的危险。这就是那个我们被置于其中的问题。每当一种被领域边界所保护的言语,任由自己被那个希望被叫做安托南•阿尔托的血肉之谜从远处激发时,这个问题就仍然而且永远地被包裹着。——德里达 ⚡疯癫意味着与艺术作品的彻底决裂。它构成了基本的破坏要素,最终会瓦解艺术作品的真实性。它画出外部边界。这是消亡的边界,是以虚空为背景的轮廓。阿尔托的"作品"便体验到它本身在疯癫中的湮没。但是,这种体验,面对这种严峻考验而激发的勇气,所有那些猛烈投向语言空缺的词句,以及整个包围着虚空,更准确地说,与虚空相重合的肉体痛苦和恐惧的空间,合在一起正是艺术作品本身,正是高耸在艺术作品空缺的深渊上的峭壁。——福柯

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】他留下的不是完成了的艺术作品,而是一次独特的出场、一种诗学、一种思想美学、文化神学和受难现象学。——桑塔格 ⚡当他谈论生命的时候,他谈论的是火;当他命名虚空的时候,他命名的是虚空的燃烧,光地的灼热,荒漠的白炽。——布朗肖 ⚡他的新处在于,作为对现代中心不在的反喻,用图腾意象极度强烈的人,建立了负的图腾。这既是黑利阿迦巴鲁斯皇帝,也是钦契伯爵。负的图腾在世界中心矗立,我从这种假说里察觉到了超现实主义的原理。——寺山修司 ⚡阿尔托告诉我们,借助这个尚未开始的“思想”所进行的那种形而上学僭越总是冒着重返形而上学的危险。这就是那个我们被置于其中的问题。每当一种被领域边界所保护的言语,任由自己被那个希望被叫做安托南•阿尔托的血肉之谜从远处激发时,这个问题就仍然而且永远地被包裹着。——德里达 ⚡疯癫意味着与艺术作品的彻底决裂。它构成了基本的破坏要素,最终会瓦解艺术作品的真实性。它画出外部边界。这是消亡的边界,是以虚空为背景的轮廓。阿尔托的"作品"便体验到它本身在疯癫中的湮没。但是,这种体验,面对这种严峻考验而激发的勇气,所有那些猛烈投向语言空缺的词句,以及整个包围着虚空,更准确地说,与虚空相重合的肉体痛苦和恐惧的空间,合在一起正是艺术作品本身,正是高耸在艺术作品空缺的深渊上的峭壁。——福柯

One of the greatest tragedies of the twentieth century

大饥荒的荒唐与惨烈,不要说没经历过的人觉得匪夷所思,就连亲身经历过的人在时过境迁之后也常常觉得不可理喻。《麦苗青菜花黄》这本书是描述性的,不是理论性的。作者很少在书中发议论。但是从他的记叙中,我们可以感觉到作者深刻的理性思考和精辟的洞察力。作者把他的理解贯穿于叙述,从而使得读者在听完故事之余,也理解了很多原来感到很难理解的问题。

courage and self-reliance

【俞敏洪推荐】数学的力量:让我们成为更好的人 Consignment 】他留下的不是完成了的艺术作品,而是一次独特的出场、一种诗学、一种思想美学、文化神学和受难现象学。——桑塔格 ⚡当他谈论生命的时候,他谈论的是火;当他命名虚空的时候,他命名的是虚空的燃烧,光地的灼热,荒漠的白炽。——布朗肖 ⚡他的新处在于,作为对现代中心不在的反喻,用图腾意象极度强烈的人,建立了负的图腾。这既是黑利阿迦巴鲁斯皇帝,也是钦契伯爵。负的图腾在世界中心矗立,我从这种假说里察觉到了超现实主义的原理。——寺山修司 ⚡阿尔托告诉我们,借助这个尚未开始的“思想”所进行的那种形而上学僭越总是冒着重返形而上学的危险。这就是那个我们被置于其中的问题。每当一种被领域边界所保护的言语,任由自己被那个希望被叫做安托南•阿尔托的血肉之谜从远处激发时,这个问题就仍然而且永远地被包裹着。——德里达 ⚡疯癫意味着与艺术作品的彻底决裂。它构成了基本的破坏要素,最终会瓦解艺术作品的真实性。它画出外部边界。这是消亡的边界,是以虚空为背景的轮廓。阿尔托的"作品"便体验到它本身在疯癫中的湮没。但是,这种体验,面对这种严峻考验而激发的勇气,所有那些猛烈投向语言空缺的词句,以及整个包围着虚空,更准确地说,与虚空相重合的肉体痛苦和恐惧的空间,合在一起正是艺术作品本身,正是高耸在艺术作品空缺的深渊上的峭壁。——福柯

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