人性的优点 毛泽东 消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。 它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望之前遭到诋毁和贬值。

消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。 它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望之前遭到诋毁和贬值。 ◎ 消费主义操控我们的时间观念 鲍曼：消费主义鼓动我们快速消费当下的目标，让我们觉得每一刻都是崭新的开始，一旦错过就不会再来，所有的迟疑和犹豫只会让人痛苦。 ◎ 消费主义操控我们的生活意义 鲍曼：消费主义将快乐定为评判一切的唯一标准，将不快乐视为一种应受惩罚的罪行。它向人们承诺：消费能给人快乐，并且是即时的、永续的快乐。 ———————— 【编辑推荐】 ※ 消费主义就是创造你根本不需要的东西，然后让你渴望得到它。 ※ 全世界著名社会学家、思想家鲍曼关于消费主义最全面、最透彻的作品之一，堪称《工作、消费主义和新穷人》全面升级版！ ※ 为什么总是忍不住买买买？如何识别消费主义经典洗脑话术？为什么越消费只会越空虚和孤独？ ※ 消费者社会最突出的特点——无论多么小心地隐藏，多么彻底地掩盖——就是消费者转化为商品；或者更确切地说，是消费者溶入商品的海洋。 ※ 消费社会只要设法使其成员的不满足持久存在，它就会蓬勃发展。 ※ 翻开本书，立即获得抵制消费主义的免疫力！ ———————— 【媒体推荐】 这本书提供了对消费主义最清晰、最直接的分析之一。如果我只能推荐一本关于消费主义的书，那就是这本书了。——亚马逊读者评论 对于这个时代老生常谈的话题，本书是一针效果显著且重要的解毒剂……它大声呼吁，希望人类的美德从一个只关心享受、简单和快速的世界中恢复过来。——Times Higher Education 对消费主义及其无处不在的社会后果的精彩描述和批判……在前所未有的、不受约束的消费主义背景下，这是对社会批判这一紧迫任务的又一个有价值的贡献。——Sociology 这是一次及时的干预，有助于社会学家思考消费社会学所取得的成就。——Sociological Review 本书提供了一个激烈、刺激和尖锐的诊断，它告诉我们在这个由市场主导的社会中，我们在哪里，我们是谁。——Commentary 鲍曼所传达的讯息，要求我们从沉睡中醒来。——Essays in Philosophy

康熙是公元1661年至1722年在位的中国皇帝。他凭恃着什么样的心理素质来治理中国？他自周遭的世界学到什么教训？他如何看待治下的子民？什么事情能令他龙心嘉悦，又是什么事情惹得他龙颜勃怒？身为满族征服者的苗裔，他如何适应于汉人的知识和政治环境，又是如何受到来京西洋传教士所夹带之西方科学与宗教思想的洗礼？ 在这本书里，史景迁打破习以为常的线性时间意识，而悠游于故纸堆之间，尝试透过康熙本人之口，述说康熙内心世界的种种欢愉、悚惧、猜疑、懊悔、无奈，乃至于追忆、梦境，俾以深入揣摩康熙的人格特质、心智意念。

one of China’s most famous religious heroes

当人文学科遭遇全球性危机， “跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，追溯福柯、德里达、拉康等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 知名学者但汉松倾情推荐！ ------------------------------------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 ★当人文学科遭遇全球性危机，“跨学科”何为，人文学科何去何从？ 直面传统学科的局限性，抨击“文科无用论”， 追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃等人的开创性跨学科实践， 一探权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析等如何为人文学科打开全新局面。 ★挑战传统、过时的知识范式，重塑人文学科合法性 大力批判权力运作下的传统学科划分，质疑知识本身的性质，拒斥由自然科学兴趣定义的传统学科等级制度； 为通识教育的衰落大声疾呼，批判性地反思学科和跨学科性质，寻求打破和超越学科壁垒。 ★华中科技大学陈后亮教授+宁艺阳博士生翻译，知名学者但汉松倾情推荐。 ★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。 ------------------------------------------------------------------------------------ 【图书简介】 “文科无用论”大行其道，人文学科经受着前所未有的全球性危机，在这一背景下，“跨学科”的探索可以有怎样的作为？人文学科何去何从？ 乔·莫兰以深厚的学术史意识，探讨了我们如何将知识组织成学科，以及当旧的思维方式变得过时、不相关、不灵活或有了排他性时，如何将其重组成新的知识结构和联盟，或者说是“跨学科”的形式。作者讲述了跨学科变幻激荡的轨迹，追溯福柯、德里达、拉康、克里斯蒂娃、利奥塔等人的开创性实践，探讨了权力理论、女性主义、酷儿理论、精神分析、历史主义、生态批评等如何为人文学科打开全新局面。 人文学科本质上是跨学科的，因为它们关注的是人类凌乱、无边界、无算法规则的状态，旨在研究人类创造意义的整个杂乱过程。所以我们需要通过跨学科来寻求改变与超越，鼓励学科之间的交流，并对组织知识的方式保持开放态度。

人性的优点 毛泽东 消费主义是一种过剩、浪费和充满欺骗的经济学。 它寄希望于消费者的非理性，以求唤起消费主义情绪。 ◎ 消费主义操控我们的欲望 鲍曼：在消费社会，每一次消费之后产生的不是满足，而是更多的消费欲望。为了达到这种效果，消费品要在满足欲望之前遭到诋毁和贬值。35 8 3