社运年代：香港抗争政治的轨迹 李锐 “不期然而然的个人成长史，以所罗门的名义……” 木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，第一辑收入《汗斯酒店》《窥视和劫掠》《第六年呀》等，第二辑收入《小神殿》《快乐的伤兵》《那末玫瑰是一个例外》等，第三辑收入《夜糖》《屠格涅夫》《我的农事诗》等，四五六七辑分别收入《贝壳放逐法》《北方的浓雾》《战争第一夜》《山茱萸农场》等，并配有作家影像、创作手迹。 木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。

“不期然而然的个人成长史，以所罗门的名义……” 木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，第一辑收入《汗斯酒店》《窥视和劫掠》《第六年呀》等，第二辑收入《小神殿》《快乐的伤兵》《那末玫瑰是一个例外》等，第三辑收入《夜糖》《屠格涅夫》《我的农事诗》等，四五六七辑分别收入《贝壳放逐法》《北方的浓雾》《战争第一夜》《山茱萸农场》等，并配有作家影像、创作手迹。 木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。

自從鍾愛的女兒因車禍成為一具沒有靈魂的軀殼， 席瑞絲無所適從，日夜守在女兒床邊，朗讀女兒最愛的童話故事， 她決定，只要女兒還活著，她就會繼續念下去，希望能將女兒喚回。 有一天，她發現故事自己有了生命，自動從她口中流瀉而出， 一個沒聽過的奇幻國度自行從她筆下成形…… 搬回老家療養後，隔壁那棟荒廢已久的老屋也呼喚著她。 這正是失蹤作家大衛當年創作暢銷書《失物之書》的地方。 隨著女兒病情惡化，悲傷至極的席瑞絲試圖逃離那個孩子成了空殼的世界， 她穿越荒宅，進入《失物之書》的世界── 一個有女巫、樹精、長髮公主、巨人，也有駝背人的國度。 在這個奇異國度重返十六歲的席瑞絲，展開一段尋回孩子的旅程，譜寫屬於她的青春故事…… 席瑞絲能平安走出危險重重的故事，回到女兒身邊嗎？

葛兆光先生關於「什麼是中國」的研究是近年史學界與思想界的亮點，新書《何為中國》備受矚目。本期發表他的〈納「四裔」入「中華」〉，雖與新書中第三章標題相同，所涵蓋的內容卻更為廣泛，請讀者明察。

一百多年前，在那座濃霧籠罩的竹林， 一群徘徊在時代岔路口的人，以生命與歷史洪流拚搏…… 小說家 錢真 取材日治初期 南投竹山具有神異色彩的反抗事件 刻寫歷史的暴烈與時代的迷惘心靈 本書獲得國藝會長篇小說創作發表專案補助 當文明成為懾人心魂的法術， 山林的濃霧，能否保護生活在其中的人們？ 最終，誰擁有權力居住在此地？ 劉乾第一次與劉賜相遇時，他彷彿已預見兩人未來的命運。 明治四十二年，日本人統治臺灣的第十五年，文明的法術盤旋於林圮埔。 山中濃霧氤氳，人神交處，一不小心迷路就會被魔神仔牽去。劉乾與劉賜，一位是會施法念咒、為人消災解厄的術士，一位是隱居山林、躲避世事的質樸竹農。他們身體勞動、心靈遊蕩在山中，以竹林榮枯作為恆常的紀年。 然而，日本人帶著法律與技術到來。廣大的竹林因為沒留下明文契約，被劃歸為和當地人只存在「緣故關係」的國有地，兩人的生命也受到激烈震盪。什麼是法律？什麼是守時？什麼是秩序？當嶄新的觀念語言有如色彩奇異的咒語，遍布在日常生活每個角落，人們應如何重新安頓自身，辨認賴以生存的世道？ 本書為曾獲得臺灣歷史小說獎的作家錢真，以家鄉竹山為場景，書寫一段日治時期帶有神異色彩的抗日故事。透過靜謐悠緩的筆觸，錢真寫下臺灣人經歷近代化洗禮的震顫、新舊秩序更迭的迷惘，以及人與土地的深厚關係。人們因何緣故相聚，又何以分歧、抵抗與消亡？錢真以最細膩之筆，寫下一段不為人知歷史的暴烈與溫柔。

社运年代：香港抗争政治的轨迹 李锐 “不期然而然的个人成长史，以所罗门的名义……” 木心诗集《伪所罗门书》，依据木心晚年定稿，第一辑收入《汗斯酒店》《窥视和劫掠》《第六年呀》等，第二辑收入《小神殿》《快乐的伤兵》《那末玫瑰是一个例外》等，第三辑收入《夜糖》《屠格涅夫》《我的农事诗》等，四五六七辑分别收入《贝壳放逐法》《北方的浓雾》《战争第一夜》《山茱萸农场》等，并配有作家影像、创作手迹。 木心说，将他人的“文”句，醍醐事之，凝结为“诗”句，从魔毯上挥洒下来，岂非更其乐得什么似的。是谓“不期然而然的个人成长史”。18